Tájékoztatjuk, hogy cégünk az Őszközépi Fesztivál alatt szeptember 19-21. között összesen 3 nap szabadságot vesz ki.

így válaszolokLehet, hogy az üzenet nem időszerű, kérlek, értsd meg!szeptember 18-án(szombat) dolgozni.

Kellemes ünnepeket kívánok, és köszönöm a figyelmet!

Mi a forgalmazója vagyunkszelepéscsőszerelvények, érdeklődni szívesen látunk!

Hagyományos tevékenységek

imádni a holdat, csodálni a holdat, imádni a holdat

„A Szertartások Könyve” régóta feljegyzi az „Őszi Este és az Esti Hold” időszakot, ami a holdisten imádatát jelenti, és ilyenkor ünnepséget tartanak a hideg és a hold üdvözlésére, valamint füstölőszertartást is tartanak. A Zhou-dinasztia idején minden Őszközép Fesztivált tartották a hideg üdvözlésére és a hold ünneplésére. Állítsanak fel egy nagy füstölőasztalt, tegyenek rá holdsüteményeket, görögdinnyét, almát, piros datolyát, szilvát, szőlőt és más áldozatokat. A holdsütemények és a görögdinnye feltétlenül szükséges, a görögdinnyét pedig lótusz alakúra kell vágni. A hold alá helyezzék a holdbálványt a hold irányába, és a piros gyertya magasan fog égni. Az egész család felváltva imádja a holdat, majd a háziasszony felvágja az újraegyesülő holdsüteményeket. A felvágandó személy előre kiszámítja az egész család létszámát. Az otthon lévőket és a városon kívül lévőket együtt kell számolni. Nem lehet többet vagy kevesebbet vágni, a méretnek azonosnak kell lennie. Az etnikai kisebbségek körében is népszerű a hold imádatának szokása.

A legenda szerint a Qi Királyság csúnya lányának az ókorban nem volt sója. Gyermekkorában vallásosan imádta a holdat. Egy bizonyos év augusztus 15-én a császár meglátta őt a holdfényben. Úgy érezte, hogy gyönyörű és kiemelkedő. Később királynővé tette. Így jött létre a Hold imádata az Őszközép Fesztiválon. A Hold közepén Csang'e szépségéről ismert, ezért a lány imádja a holdat, és azt kívánja, hogy „úgy nézzen ki, mint Csang'e, és az arca olyan, mint a fényes hold”. Az Őszközép Fesztivál éjszakáján a jünnani dai nép is gyakorolja a „hold imádatának” szokását.

A Hold csodálatának szokása a Tang-dinasztiában nagyon népszerű volt, és sok költő írt verseket a Hold énekléséről. A Szong-dinasztiában a Hold középünnep népszerűbb volt a Hold csodálatára. Ezen a napon: „Családod díszíti az asztalt és a pavilonokat, az emberek pedig harcolnak az étteremért, hogy a Holdat játsszák.” A Ming és Qing udvarok, valamint a nép holdimádó tevékenységei nagyobb léptékűek voltak, és számos történelmi helyszín, mint például a „Holdimádó Oltár”, a „Holdimádó Pavilon” és a „Wangyue-torony” a mai napig fennmaradt Kína különböző részein. A tudósok és az orvosok különösen kedvelik a hold nézését. Vagy felmennek az emeletre, hogy megnézzék a holdat, vagy csónakáznak, hogy meghívják a holdat, bort isznak és verseket komponálnak, sok örök hattyúdalt hagyva maguk után. Például Du Fu „Augusztus tizenötödik éjszakájának holdja” című műve a tizenöt fényes holdat, az újraegyesülést szimbolizálót használja, hogy tükrözze vándorlását és vándorló gondolatait egy idegen földön; A Szung-dinasztia korabeli író, Su Shi, aki élvezte az Őszközépi Fesztivált, berúgott és „Shui Tiao Song Tou”-t készített. A kuplung. A mai napig a család együtt ül és csodálja az égbolt gyönyörű tájait, ez az Őszközépi Fesztivál egyik lényeges tevékenysége.

figyeld az árapályt

Az ókorban a Közép-Őszi Fesztivál mellett a Zhejiang tartományban tartott dagályfigyelés egy másik Közép-Őszi Fesztivál volt. Az árapályfigyelés szokása az Őszi Középi Fesztiválon hosszú múltra tekint vissza, már a Han-dinasztia idején is részletes leírás található Mei Cheng „Qi Fa” Fu című művében. A Han-dinasztia után az Őszi Középi Fesztiválon még erőteljesebben figyelték az árapályt. Az árapályfigyelésről feljegyzések találhatók Zhu Tinghuan „Wulin régi dolgainak kiegészítése” és Song Wu Zimu „Menglianglu” című műveiben is.

Égő lámpa

Az Őszközépi Fesztivál éjszakáján szokás a lámpások égetése a holdfény megvilágítására. Manapság is szokás, hogy a Huguang területen cserepeket használnak a tornyok egymásra rakására, hogy megvilágítsák a fényeket. A Jiangnan területen szokás a fénycsónakok készítése. A modern Őszközépi Fesztivál világítása népszerűbb. A mai Zhou Yunjin és He Xiangfei „Szezonális események megtapasztalása a szabadidőben” című cikkében ez áll: „Guangtongban a lámpások a legvirágzóbbak. Minden család bambuszrudakkal készít lámpásokat tíz nappal az ünnep előtt. Gyümölcsöket, madarakat, állatokat, halakat és rovarokat készítenek. És „Ünnepeljük az Őszközépi Fesztivált”, különböző színekkel festve pasztaszínű papírra. Az Őszközépi Éjszakai Lámpás belsejében égő gyertyákat kötelekkel bambuszrudakhoz kötik, csempe ereszre vagy teraszra állítják fel, vagy kis lámpákat használnak szimbólumok vagy különféle formák kialakítására, és a ház tetején akasztják fel, közismert nevén „Őszközépi fa” vagy „Őszközépi Fesztivál”. Érezd jól magad is. A város fényei olyanok, mint a színes máz világa.” Úgy tűnik, hogy az Őszközépi Lámpásfesztivál léptéke az ókortól napjainkig a Lámpásfesztivál után a második.

találós rejtvény

Sok lámpást akasztanak ki nyilvános helyeken az őszi telihold éjszakáján. Az emberek összegyűlnek, hogy megfejtsék a lámpásokra írt rejtvényeket, mivel ez a legtöbb fiatal férfi és nő kedvenc tevékenysége, és szerelmi történetek is terjednek ezeken a tevékenységeken, így az őszi középfesztiválon a lámpásos rejtvények kitalálása is a férfiak és nők közötti szerelem egy formája.

holdsüteményeket enni

Közép-Őszi Fesztivál A holdnézés és a holdsütemények alapvető szokások Kína különböző részein az Őszközépi Fesztivál megünneplésére. Ahogy a mondás tartja: „Augusztus 15-e tele van, az ősziközépi holdsütemények illatosak és édesek.” A holdsütemény kifejezés a déli Szong-dinasztia Vu Zimu „Meng Liang Lu” című művéből ered, amely akkoriban csak egyfajta snack volt. Később az emberek fokozatosan kombinálták a holdnézést a holdsüteményekkel, ami a családi újraegyesülést és a vágyakozást jelentette. Ugyanakkor a holdsütemények fontos ajándékok is a barátok számára, hogy kapcsolatba lépjenek egymással az Őszközépi Fesztivál alatt.

Hsziamenben, Fujianban is létezik a Bo Bing szokása, és a Bo Bing a nemzeti szellemi kulturális örökség része.

Oszmanthuszt értékelve, osmanthus bort iszva

Az emberek gyakran esznek holdsüteményt, hogy megcsodálják az édes illatú osmanthust az Őszközépi Fesztivál idején, és különféle édes illatú osmanthusból készült ételeket fogyasztanak, amelyek leggyakrabban süteményekben és cukorkákban találhatók.

Az Őszközépi Fesztivál estéjén az osmanthus holdjára felnézni, a fahéj illatát megérezni, egy csésze édes illatú osmanthus mézbort kortyolgatni, és a család édességét ünnepelni az ünnep gyönyörű élvezetévé vált. Manapság az emberek többnyire vörösbort fogyasztanak helyette.

Játssz lámpásokkal

Nincs akkora lámpásfesztivál, mint a Közép-Őszi Fesztivál Lámpásfesztiválja. A lámpásokat főként családok és gyermekek között használják. Már az Északi Szong-dinasztia idején is feljegyezték az „Ősi Wulin Események” című könyvben az Őszi Fesztivál éjszakai fesztiváljának szokását, melynek keretében „egy kis piros fényt helyeztek a folyóba, hogy az sodródjon és játsszon”. Az Őszi Fesztivál lámpásai többnyire délen koncentrálódnak. Például a Foshani Őszi Fesztiválon különféle lámpások láthatók: szezámlámpa, tojáshéjlámpa, borotvalámpa, szalmalámpa, halpikkelylámpa, pelyvalámpa, dinnyemaglámpa, valamint madár-, állat-, virág- és falámpa.

Kantonban, Hongkongban és más helyeken a Közép-Őszi Fesztivált a Közép-Őszi Fesztivál keretében rendezik meg. A fákat is felállítják, ami azt jelenti, hogy a fényeket is felállítják. Szüleik segítségével a gyerekek bambuszpapírból nyúllámpásokat, karambolalámpásokat vagy négyzet alakú lámpásokat készítenek belőlük. Ezeket vízszintesen, rövid rudakra akasztják, majd magas rudakra állítják fel. Nagy ügyességgel a színes fények ragyognak, kiegészítve az Őszi Fesztivál hangulatát. A gyerekek egyre inkább versenyeznek egymással, hogy ki állít fel egyre magasabbra, és kinek a lámpásai a legkiválóbbak. Vannak égi lámpások is, nevezetesen a Kongming lámpások, amelyeket papírból készítenek egy nagy alakú lámpássá. A gyertyát a lámpa alatt égetik, és a hő felemelkedik, amitől a lámpa a levegőbe repül, és nevetésre és kergetésre csábítja az embereket. Különböző lámpásokat is hordanak a gyerekek a Hold alsó részén.

A Guangxi tartománybeli Nanningban a gyerekeknek szánt, papírból és bambuszból készült különféle lámpások mellett nagyon egyszerű grapefruit-, tök- és narancssárga lámpások is kaphatók. Az úgynevezett grapefruitlámpásoknál ki kell vájni a grapefruitot, egy egyszerű mintát kell belegravírozni, kötélre kell tenni, majd meg kell gyújtani benne egy gyertyát. A fény elegáns. A töklámpásokat és a narancssárga lámpásokat a gyümölcs húsának kiásásával is készítik. Bár egyszerű, könnyen elkészíthető és nagyon népszerű. Egyes gyerekek a tóba és a folyóba úsztatják a grapefruitlámpát játék céljából.

Guangxiban van egy egyszerű Huqiu lámpás. Hat bambuszcsíkból készült, melyeket körbefontak egy lámpássá, kívülről fehér gézpapírral ragasztottak, és gyertyákat helyeztek bele. Akasszuk a holdáldozati asztal mellé holdáldozat bemutatásához, vagy hogy a gyerekek játszhassanak vele.

Leégett torony

A cseréplámpások égetésének játéka (más néven égő virágtorony, égő vata, égő ventilátortorony) széles körben elterjedt délen. Például a „Kínai Nemzeti Szokások” ötödik kötetének megjegyzései: Jiangxi „Közép-ősz éjszakáján a gyerekek általában vadon termő növényeket szednek fel, és egy több lyukkal ellátott kerek toronyba rakják őket. Alkonyatkor tűzifa tornyot állítanak a fényes hold alá, és elégetik őket. A lapok vörösen égnek. Ezután kerozint öntenek a tűzre, és tüzelőanyagot adnak a tűzhöz. Az összes vad tűz vörös, úgy ragyog, mint a nappal. Amíg késő este nem lesz, senki sem figyeli, és elkezdenek fröcskölni. Ez egy híres cseréplámpás.” A guangdongi Chaozhouban az égő csempék szintén téglából és üreges tornyokból készülnek, amelyeket ágakkal töltenek meg, hogy tüzet gyújtsanak. Ugyanakkor a füstkupacot is elégetik, ami azt jelenti, hogy a füvet és a fát kupacokba rakják, és a holdimádat vége után elégetik. A Fan Pagoda elégetése Guangxi határvidékén hasonló ehhez a fajta tevékenységhez, de a néphagyomány a híres franciaellenes harcos, Liu Yongfu Csing-dinasztiabeli hősies csatájának emlékére készült, aki halálra égette a toronyba menekülő Fanguit (francia betolakodót). A Fujian tartománybeli Jinjiangban is zajlik egy „égő torony” esemény.

Azt mondják, hogy ez a szokás a jüan katonákkal szembeni igazságos ellenálláshoz kapcsolódik. A Jüan-dinasztia megalakulása után a han népet véres uralom alá vették, ezért a han nép rendíthetetlenül fellázadt. A közép-őszi fesztivált különböző helyeken tartották, és a pagoda tetején gyújtották fel a tüzet. A csúcsi tűzplatformon gyújtott tűzhöz hasonlóan ezt a fajta ellenállást is elfojtották, de a pagoda elégetésének szokása megmaradt.

Helyi specialitások

Déli

A guangdong-i Csaoshanban szokás a hold imádata az Őszközépi Fesztivál idején. Főként nők és gyerekek imádják. Van egy mondás, miszerint „a férfiak nem csinálják a teliholdat, és a nők nem áldozzák fel a tűzhelyet”. Van egy helyi szokás is, hogy az Őszközépi Fesztivál idején tarót esznek. Van egy mondás Csaoshanban: „A folyó és a folyó találkozik a torkolattal, és a tarót meg lehet enni.” Augusztusban van a taró betakarításának ideje, és a gazdák hozzászoktak, hogy taróval tisztelegnek őseik előtt. Ez minden bizonnyal összefügg a mezőgazdasággal, de a nép körében még mindig él egy széles körben elterjedt legenda: 1279-ben a mongol arisztokrácia elpusztította a Déli Szong-dinasztiát, megalapította a Jüan-dinasztiát, és kegyetlen uralmat gyakorolt ​​a Han nép felett. Ma Fa megvédte Csaoshant a Jüan-dinasztia ellen. Miután a várost bevették, a népet lemészárolták. Hogy ne felejtsék el Hu uralkodásának szenvedéseit, a későbbi generációk tarót és „hutout” használtak, amelyek homofonikusak és emberi fej formájúak voltak, hogy tisztelegjenek őseik előtt. Az Őszközépi Fesztivál éjszakáján égő tornyok egyes helyeken szintén nagyon népszerűek.

A Jangce folyó déli részén élők népszokásai is változatosak az Őszközépi Fesztivál idején. A nankingiak szeretnek holdsüteményt enni az Őszközépi Fesztivál idején, kötelezően osmanthus kacsát kell enniük, amely a Jinling híres étele. Az „osmanthus kacsa” az osmanthus illatának köszönhetően került a piacra, kövér, de nem zsíros, finom és ízletes. Ivás után meg kell enni egy kis cukros tarót, fahéjsziruppal leöntve, a szépség magától értetődő. A „Gui Jiang” névadója Qu Yuan „A Chu·Shao Si Ming dalai”, „Segítsd Északot, hogy bezárjon és igya a Gui Jiangot” című dala. Az Osmanthus fragrans-t, egy édes illatú osmanthust az Őszközépi Fesztivál környékén szedik, és cukorban és savanyú szilvában pácolják. A jiangnani asszonyok ügyesen alakítják át a versekben szereplő dallamokat az asztalra helyezett finomságokká. A nankingi családot „Együttállás ünneplésének”, a közös ülést és ivást „Yuanyue”-nak, a piacra járást pedig „Zouyue”-nak hívják.

A korai Ming-dinasztia idején Nanjingban épült a Holdtorony és a Holdhíd, a Csing-dinasztia idején pedig az Oroszlánszikla alatti Holdtorony. Ezek mind arra szolgáltak, hogy az emberek megcsodálhassák a holdat, és a Holdhíd volt a leglátogatottabb. Amikor a fényes hold magasan jár, az emberek felmásznak a Holdtoronyra, és együtt meglátogatják a Holdhidat, hogy gyönyörködjenek a jádenyulakban. A „Játék a Holdhídon” a Konfuciánus Templomban található Qinhuai Henanban. A híd mellett található a híres prostituált, Ma Xianglan lakhelye. Ezen az estén tudósok gyűlnek össze a hídon, hogy játsszanak és énekeljenek, felidézzék Niu Zhu holddal való játékát, és verseket írjanak a Holdnak, ezért ezt a hidat Wanyue hídnak nevezik. A Ming-dinasztia halála után fokozatosan hanyatlásnak indult, és a későbbi generációknak van egy versük: „A Vidám Nanqu elfogyott, és van egy nyugati hosszú Banqiao, de emlékszem, hogy a Jádehídon ültem, és Yueming fuvolát tanított.” A Changbanqiao az eredeti Wanyueqiao. Az utóbbi években újjáépítették a Nanjingi Konfuciusz-templomot, a Ming és Csing-dinasztiák idején restauráltak néhány pavilont, és kikotorták a folyót. Az Őszközépi Fesztivál alkalmából összegyűlhetnek a holdfényben.

A Jiangsu tartománybeli Vuhszi megyében az Őszközépi Fesztivál éjszakáján egy vödör füstölőt égetnek. A füstölővödröket géz borítja, és a Holdpalota díszleteit festették meg. A füstölővödrökbe füstölőpálcikákat szőttek, papírba kötött csillagokat és színes zászlókat helyeztek. A sanghajiak őszközépi lakomáját édes illatú osmanthus mézborral szolgálják fel.

A Jiangxi tartománybeli Ji'an megyében, a Közép-Őszi Fesztivál estéjén minden falu szalmával éget agyagedényeket. Miután a cserépedény pirosra pirul, ecetet tesznek bele. Ilyenkor illat fogja betölteni az egész falut. A Xincheng megyei Közép-Őszi Fesztivál idején augusztus 11-ről 17-re virradó éjszakától fűlámpásokat emeltek a magasba. A Wuyuan Közép-Őszi Fesztiválon a gyerekek téglából és csempékből üreges pagodát építenek. A toronyra függönyöket és emléktáblákat akasztanak, a torony elé pedig egy asztalt helyeznek el, hogy különféle eszközöket mutassanak be a „torony istenének” imádatára. Éjszaka belül és kívül is világítanak. A Jixi Közép-Őszi Fesztiválon a gyerekek ágyúkkal játszanak. A Közép-Őszi Fesztivál tüzérségét szalmából fonják, áztatják, majd felemelik, hogy a kőre üssék, hangos zajt csapva, és szokásuk szerint egy tűzsárkányt úsztatnak. A tűzsárkány egy fűből készült sárkány, amelynek testére füstölőket szúrnak. Gongok és dobok vannak, amikor átúszod a tűzsárkányt, és miután átutazták a falvakat, a folyóhoz kerülnek.

A Közép-Őszi Fesztiválon a holdkalácsok fogyasztása mellett Szecsuánban az embereknek kalácsot, kacsakacsát, szezámos kalácsot, mézes kalácsot stb. is kell enniük. Egyes helyeken narancssárga lámpásokat is gyújtottak és akasztottak az ajtókra az ünneplés jegyében. Vannak gyerekek, akik füstölőt szórnak a grapefruitra és táncolnak az utcán, ezt nevezik „táncoltató meteor füstölőgömbnek”. A Jiading megyei Közép-Őszi Fesztiválon a föld isteneinek bemutatott áldozatokat, zajuként, énekzeneként és kulturális ereklyékként „Kanhui”-nak nevezik.

Északi

A Shandong tartománybeli Qingyun megye gazdái augusztus 15-én tisztelegnek a Föld és a Völgyek Istene előtt, és „Zöld Miao Társaságnak” nevezik őket. Zhuchengben, Linyiben és Jimóban a Holdnak való áldozatok bemutatása mellett a sírokhoz is el kellett menniük, hogy áldozatokat mutassanak be őseiknek. Guanxian, Laiyang, Guangrao és Youcheng földbirtokosai szintén vacsorát rendeztek a bérlőknek az Őszközépi Fesztivál idején. Jimo egy „Maijian” nevű szezonális ételt eszik az Őszközépi Fesztiválon. A Shanxi tartománybeli Lu'an vacsorát rendezett vejének az Őszközépi Fesztiválon. Datong megyében a holdsüteményeket találkozó süteményeknek nevezik, és az Őszközépi Fesztiválon virrasztási szokás van.

A Hebei tartománybeli Wanquan megye az Őszközépi Fesztivált „kis újév napjának” nevezi. Holdfényes papíron Xingjun holdúr és Guan Yue Yue Chunqiu császár portréi láthatók. Hejian megye lakói úgy gondolják, hogy az Őszközépi Fesztivál esője keserű. Ha az Őszközépi Fesztivál alatt esik az eső, a helyiek szerint a zöldségeknek rossz ízük van.

A Sanhszi tartománybeli Hszihsziang megyében, az Őszközépi Fesztivál estéjén a férfiak csónakázni mentek, a nők pedig lakomát rendeztek. Akár gazdag, akár szegény, görögdinnyét kell enned. Az Őszközépi Fesztivál idején dobosok játszottak az ajtó mentén, jutalmakat kérve. Luocsuan megyében az Őszközépi Fesztivál idején a szülők vezették a diákokat, hogy ajándékokat hozzanak férjeik tiszteletére. Az ebédek többet jelentettek, mint egyszerű ebédek az egyetemen.

Számos különleges, Őszközépi Fesztiválhoz kapcsolódó szokás alakult ki egyes helyeken. A hold csodálata, imádata és a holdsütemények evése mellett Hongkongban tűzsárkány táncok, Anhuiban pagodák, Kantonban őszi fák, Csincsiangban égő pagodák, Szucsouban a Shihu-tónál a holdnézés, a dai nép holdimádata és a miao nép holdra ugrása is ismert. A dong nép élelmet lop a holdról, a gaoshan nép báli tánca stb.

nemzeti jellemzők

mongol

A mongolok imádják a „hold kergetését”. Az emberek lovakra pattantak, és az ezüstfehér holdfényben vágtattak át a füves területeken. Nyugat felé vágtattak, a hold pedig keletről kelt fel, és nyugatra nyugodott. A kitartó mongol lovasok nem hagyják abba a hold kergetését, mielőtt a hold nyugatra vonulna.

tibeti

Tibet egyes területein a tibeti honfitársaik körében az a szokás, hogy az Őszközépi Fesztivált „a Hold utáni vadászattal” ünneplik. Éjjel-nappal a fiatal férfiak és nők, valamint a babák a folyó mentén sétáltak, követték a vízben tükröződő fényes holdat, árnyékot vethettek a környező tavakra, majd hazamentek, hogy újra találkozzanak és holdsüteményt egyenek.

Guangxi Dong

A guangxi dongoknak szokásuk „a Holdon sétálni”. Az Őszközépi Fesztivál estéjén minden ház Lusheng ének- és tánccsapata egészen a szomszédos házig elsétált, ahol összegyűltek a falusiakkal, hogy csodálják a holdat, énekeljenek, táncoljanak és jól érezzék magukat egész éjjel.

Yunnan Deang

A jünnani De'ang etnikai csoport „elkapja a holdat”. A jünnani Luxi De'ang etnikai csoport fiatal férfiai és női, amikor a hold fényesen és rendkívül fényesen süt az Őszközépi Fesztivál alatt, egy dallamos töklámpás kíséretet eresztenek le a hegy végéről, és a fiatal férfiak és nők „összefonják a holdat”, hogy kifejezzék vonzalmukat. Vannak, akik a „hold zsinórját” arra is használják, hogy bételdiót és teát küldjenek házassági szerződést kötve.

Ji emberek Yunnanban

A jünnani ji nép hagyományos szokása az Őszközépi Fesztivál idején a „hold átugrása”. Éjszaka a törzs különböző falvaiból származó férfiak, nők, idősek és gyerekek gyűltek össze a hegyi falu nyílt terepén. A nadrágos és fátyolos lányok, a szövetszalagos legények, az öregek, az öregasszonyok és a kisgyermekek mind szenvedélyesen énekeltek és táncoltak, különösen a szerelmüket kifejező fiatal férfiak és nők ellentétes dala, mintha a holdat is megmozdítaná, és az még bájosabb és fényesebb lenne.

Gelao

Az ünnep előtti „Tigris Napján” a gelao nép levágott egy bikát az egész faluban, az ökör szívét pedig otthagyva, az Őszközépi Fesztiválon az ősök tiszteletére és az új völgy üdvözlésére. „Augusztusi Fesztiválnak” nevezték.

koreai

A koreaiak faoszlopokból és fenyőágakból építenek egy „holdnéző keretet”. Amikor a hold felkel az égre, kérjük, válasszanak ki néhány idős embert, hogy felmászjanak a holdnéző keretre. Miután az idős ember ránéz a holdra, meggyújtja a holdnéző keretet, hosszú dobokat ver, fuvolán fúj, és együtt táncolják a „Parasztház táncot”.

Zhuang emberek Nyugat-Guangxiban

A nyugati Guangxi Zhuang népcsoportjának tipikusabb tevékenysége a „Hold megemlékezése és Istenhez fordulás”. A nyári naptár szerint augusztus közepén az emberek egy áldozati asztalt állítanak fel a falu szélén a szabadban. Az asztal jobb oldalán egy fa áll. A fákat szimbolizáló, körülbelül 30 cm magas ágak vagy bambuszágak létraként is szolgálnak, amelyeken a Holdisten leszáll és a mennybe jut, ahol a Hold ősi mitológiai elemei őrződtek. Az egész tevékenység négy szakaszra oszlik: a holdisten meghívása a földre, egy vagy két nővel, mint a holdisten szóvivőjével; isten-ember antitetikus ének; holdisten jóslás és jövendőmondás; énekes énekli az isteneket küldő és a holdistent a mennybe küldő dalt.

Li

A Li nép az Őszközépi Fesztivált „Augusztusi Találkozónak” vagy „Tiaosheng Fesztiválnak” nevezi. Minden piacvárosban éneklő és táncos összejöveteleket tartanak. Minden falut egy „tiaoshengtou” (azaz a vezető) vezet, hogy részt vegyenek a fiatal férfiak és nők részvételével. Holdsüteményeket, illatos süteményeket, édes süteményeket, virágtörölközőket, színes legyezőket és mellényeket kapnak egymás. Este a tűz körül gyűltek össze, vadhúst sütöttek, rizsbort ittak és antifonális énekeket énekeltek. A nem házas fiatalok megragadták a lehetőséget, hogy leendő partnert találjanak.